盡善盡美的追求天蠶重慶網絡公司：網站建設、網站制作、網頁設計、公墓管理軟件/公墓管理系統(tǒng)/公墓軟件/公墓系統(tǒng)、陵園軟件/陵園系統(tǒng)、政協(xié)提案系統(tǒng)、汽車經紀業(yè)務管理系統(tǒng)/汽車經紀軟件、物管軟件/物管理系統(tǒng)/物管收費系統(tǒng)/物業(yè)管理軟件/物業(yè)管理系統(tǒng)、域名、虛擬空間
【原文】
子謂《韶》①：“盡美矣，又盡善②也。”謂《武
》》③：“盡美矣，謂盡善也。”
【注釋】
①《韶》：舜時的樂曲名。②美、善：美指聲音，
即藝術形式方面；善指思想內容方面。③《武》：周武
王時的樂曲名。
【譯文】
孔子評論《韶》樂說：“聲音美極了，內容也好極
了。”評論《武》樂說：“聲音美極了，內容卻不夠好
。”
【讀解】
孔子在齊國聽到《韶》樂時“三月不知肉味”（《
迷而》）如此沉醉，當然會認為它盡善盡美了。
但他為什么會認為《武》樂內容不夠好呢？這是因
為，舜的天子之位是禪讓而得，所以孔子認為他那個時
代的代表性樂曲“盡美”又“盡善”，而周武王的天子
之位是由討伐商紂得來的，盡管是正義的，但卻“未盡
善”。
可見，孔子評論文藝作品是以政治標準為前提的，
也就是說，政治標準第一，藝術標準第二。
撇開對藝術的評論而運用于生活于事業(yè)中，盡善盡
美的標準是對于完美的追求，表現出嚴肅認真而執(zhí)著的
生活與工作態(tài)度。說起來，依然是一種古典主義的精神
，在今天行色匆匆的現代人身上似乎不多見了。立即購買
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